昴宿星貓的非貓生活

Complex

多種情感糾結而成的一種情緒。

不論是對愛情、友情、信仰或政治，我們都有一種依存情結。這是一種心理上的徵候群。

當我們決定相信一個戀人、一個朋友、一個宗教或一個政黨，其實背後的理由跟自身的利益有絕對的關連。愛情上的利益，像是心靈上的滿足、肉體上的愉悅、經濟上的安心、或達成某種虛榮感；友情上的利益，像是精神上的慰藉、權勢的依附、金錢的便宜、還有很多時候是一種交友廣不廣闊的面子問題；宗教上的利益，通常是一種存在價值的認同；政黨上的利益，像是自我身分的認同、政治理念的認同。當我們可以藉由信任某個標的物，而達到某種連我們自己都尚未察覺的利益時，我們就會傾向於開始相信這個標的物，這個標的物可以是人、事、物，一個人、一個事件、一個宗教或政黨等等。

但是，很多時候，我們到後來才會發現相信對方所帶來利益不見得大於其帶來的弊端。

舉個例子，譬如說加入了一個直銷的人，最初一定都相信這個事業是好的，但是當自己的朋友都一個個失聯、蒸發了之後，我們會開始懷疑真的是好的嗎？

愛上了一個甜言蜜語的人，最初一定都會相信對方說的都是實話，可是有一天發現他對一打的異性都說相同的話，我們會開始懷疑這個人是可以相信的嗎？

力挺一個聲稱自己沒有偷東西的朋友，可是有一天在對方的房裡發現類似被偷的東西，我們會開始懷疑我們有沒有無意間成了共犯？

於是，我們的淺意識會開始將利弊得失放在天平上衡量，如果利大於弊，我們就會繼續相信，如果弊大於利，我們就會產生信心裂縫甚至於信心崩盤。

如果加入直銷的人有不錯的收入，就會繼續相信這個事業是好的，而捨棄過去的友誼；反之，如果不賺反賠，則會開始質疑這個事業。

如果甜言蜜語的情人帶來的習慣與陪伴是自己難以割捨的，我們則會相信情人的辯解，認定是只是一些蜚短流長；反之，如果情人帶來的痛苦大於快樂，我們則會開始質疑對方的人格。

如果一個人覺得做人貴在義氣，不想被別人看做出賣朋友的人，則會說服自己只是錯覺；如果一個人覺得公平正義才是人類群體的基石，則會試圖找出真相。

所以，當我們用我們容量有限的大腦得出的結果是未來利大於弊時，我們就會找出各種理由繼續相信下去。就像那個被詐騙集團騙了十一次的男人，他覺得反正被騙得都已經被騙了，但要是有一次是真的，那他不但可以解決債務，還可以賺到一筆，所以他選擇繼續相信下去。

最可怕的是，很多時候我們只是用自我觀感來作利弊得失的衡量。

譬如說，一個女孩子從小被教導的觀念就是從一而終，不管她活在多先進的時代中，只要她認定愛情的忠貞度是衡量一個女人價值的標準，那麼不論她的情人做出如何不堪的事，只要不要超過人身安全或基本尊嚴的底線，她都會選擇繼續相信她的情人。所以放在天平的一端是情人的惡形惡狀，另一端卻是愛情忠貞的自我觀感，自己的幸與不幸則完全不在考慮範圍之內。只要愛情忠貞的自我觀感能被滿足（自以為在別人眼裡是個癡心而忠貞的女子），情人犯下再大的過錯，都可以選擇看不到。

就這樣，常常我們明明已經察覺事有蹊蹺，但是卻執迷不悟的依存在某個非真相的事實上，繼續相信、支持過去所相信、所支持的人事物，替對方找出更多合理化的藉口，讓自己的信仰得到救贖。

像這樣的依存情結，我相信人人都有。

什麼是真相、什麼是事實有的時候就變得不是那麼重要了。

所以依存情結除了實質上的利益，常常關乎我們的意識型態。

沒錯，正是意識型態啊！

意識型態不是一個負面的東西，而是一個中性的詞彙，是一個存在的概念。意識型態如同我們思想的結構體，就像是房子的結構體，有了這個結構體我們才能把我們的情感、想法、意念、知識甚至於記憶等等思想元素像家具般歸位。如果有一個思想元素是太大或形狀太奇怪而無法塞入我們的思想結構體時，我們則會傾向於忽略這個思想元素的存在。這個思想元素有可能是一種情感、一個想法、一個意念、一種知識、一段記憶、或者一個事實。

事實與假象充斥在屋外的世界裡，我們只能挑合適的片段裝飾在自家的房子裡。每個人的房子構造都各有不同、擺設也千奇百怪，所以每個人所認知的世界都大不相同。真的。

箝制住一個人的意識型態，就能箝制住一個人的行為。

譬如說一個國家機器讓人民為其賣命，一個政黨讓人民為其效力，一個宗教讓信徒為其獻身，一個人讓對方為自己出賣靈魂。

真相和自己的意識型態不能謀合時，常常有如洪水猛獸般恐怖，所以我們會挑著自己喜歡的解釋，而在無意之中美化或醜化了某個人事物。

我也在無意之中做了這樣的事。

其實我們無法面對真相，只是因為想讓自己符合自己意識型態中更美好的形象。但我們賠上的代價往往是慘痛的。只不過，意識型態是裝載所有思想元素的容器， 失去了這個容器，思想焉存？我們所依存的不是沒有價值的假象，而是高捧我們的存在價值感，這是生而為人就難以避免的情結。我們只能祈禱從我們思想之屋看出去的玻璃門窗能夠潔淨透亮。